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欢喜天
金刚界大日如来【欢喜天】胎藏界大日如来

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欢喜天
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金刚界大日如来【欢喜天】胎藏界大日如来

【智慧到达彼岸】 【佛咒真言功德及咒力殊胜介绍 】 【佛咒真言下载】


  欢喜天,梵名 Nandikesvara。欢喜自在之义。全名:「大圣欢喜自在天」(梵 Mahārya-nandikesvara)。又作欢喜自在天、难提自在天、大圣欢喜天。略作圣天、天尊。原为印度湿婆神(梵 siva)之别称,佛教则称俄那鉢底(梵 Gana-pati)为欢喜天,其乃湿婆与波罗和底(梵 Pāravatī,或作乌摩,梵 Umā)之子。俄那鉢底意译为军队,意即大自在天眷属之将。因与其兄弟塞揵陀(梵 Skandha)共统辖其父大自在天之眷属,故得此名。俄那鉢底,其意有障碍他之事业或排除诸种障碍之力用,故又名毘那夜迦(梵 Vighnāyaka),乃障碍或排碍之义。

  其形像为象头人身,有单身与双身两种。单身形之中,有二臂、四臂、六臂、八臂、十二臂等不同,其手持物于各经轨所载亦不同。双身天王之形像系夫妇二天相抱站立之状。盖密教以毘那夜迦之男天为实类之身,即魔王;女天为权类,即十一面观音之化身。毘那夜迦常随逐众生,伺隙障碍,梵王、诸大龙王悉不能破之,唯十一面观音与军荼利明王能降伏之;故十一面观音为降伏彼,乃随顺其本性欲望而示现女人身,以引入圣法。

  印度于富兰那(梵 Purāna)时代,欢喜天信仰颇盛,称之为誐尼沙,相信彼威力自在,有障碍、排碍之力,为一智慧神。故每于祈愿之初,恭敬称名归命。〔大使咒法经、金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经卷一、卷二、大圣欢喜双身毘那夜迦天形像品仪轨〕




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