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紧那罗王
金刚界大日如来【紧那罗王】胎藏界大日如来

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紧那罗王
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金刚界大日如来【紧那罗王】胎藏界大日如来

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  紧那罗王,梵名 Kijnara,巴利名 Kinnara。又作紧捺洛、紧拏罗、紧担路、甄陀罗、真陀罗。或称歌神、歌乐神、音乐天。kij 为疑问词,nara 为人之意;意译作疑神、疑人、人非人。原为印度神话中之神,后被佛教吸收为八部众之第七。《华严经探玄记》卷二载:「此神形貌似人,然顶有一角,人见而起疑,故译为疑人、疑神。彼具有美妙的音声,能歌舞。」《华严经疏》卷五载:「其为天帝之执法乐神。」大乘诸经中,佛说法之听众中常列其名。于密教,为俱毘罗之眷属,于阿闍梨所传曼荼罗图位中,位居北方第三重。于现图曼荼罗,在外金刚部北方,摩睺罗伽众之北有二尊紧那罗,俱呈肉色,其中之一于膝上安置横鼓,另一于膝前安置二竖鼓,俱作欲击鼓之势。

  “紧那罗”是专门演奏法乐的音乐家,天龙八部之一。紧那罗在梵语中是“人非人”之意。他的形态和人无异,只是头上多生出一只角,所以被称为“人非人”。他擅长歌舞,是帝释天的乐神之一。对于紧那罗的记述,古有文句:“亦明真陀罗,此云疑神。”什曰:“秦言人非人,似人而头上有角。人见之言:人耶?非人耶?因以名之。亦天伎神也,小不及乾达婆。”新云歌神,是诸天丝竹之神。

  在中国流传了一个关于紧那罗菩萨的故事:相传有一座寺院,遭到了强盗的抢劫骚乱,眼看就要危害三宝道场,当时守寺的出家人都想不出退盗之策。就在此时,厨房里一位火头师傅拿了一把大铲子出来,大呵“吾乃紧那罗菩萨王也”,一下子就把强盗都赶跑了;之后,这位出家人也不见了踪影。从此,那个传说中的紧那罗菩萨的化身和寺院厨房就结上了关系,并被奉为“监斋使者”。

  又观世音菩萨为济度众生,而顺应各种机类示现三十二种形相(即三十二应),其中第二十九即为「紧那罗应」。谓紧那罗若欲脱离紧那罗身,观世音菩萨即于其前应现紧那罗身,为其说法,使之成就。〔大树紧那罗王所问经卷一、法华经卷一序品、起世经卷一、大智度论卷十七、注维摩诘经卷一、大日经疏卷六、慧琳音义卷十一〕




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