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六字经曼荼罗
金刚界大日如来【六字经曼荼罗】胎藏界大日如来

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六字经曼荼罗
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金刚界大日如来【六字经曼荼罗】胎藏界大日如来

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  六字经法,系密教根据《六字神咒经》、《请观音经》,为祈求调伏或息灾所行之修法。又称六字法、六字供、六字神咒、大吉祥六字章句。六字,系指六观音之名字,即观音部之主要六尊观音:圣观音、千手、十一面、马头、如意轮、准胝(或不空羂索),并非指陀罗尼之字数为六(《如大乘庄严宝王经》所说之观世音菩萨之小咒「唵嘛呢叭[口*爾]吽」,即称六字陀罗尼)。以上系唐密或东密之说。关于修六字经法所供奉之本尊,有诸种异说,或谓修息灾法时,以圣观音为本尊;修调伏法时,以黑六字明王为本尊。

  黑六字明王,为密教修六字经法,用于调伏法时,所供奉之本尊。又称六字明王、六字天。修此法时,将此尊置于隐秘处。此尊全身呈青黑色,据《大乘庄严宝王经》卷四载:「其形像有四臂,左手持莲花,莲花上有摩尼宝;右手持数珠;下二手则结一切王印。」另据《觉禅钞》等载:「有六臂,左右第一手结印;第二手为左持戟,右执刀;第三手为左安月轮,右安日轮。身呈青黑色,面呈柔和相,顶上现蛇头,右脚上缩,左脚立于莲花上,光背有十二生肖动物。其种子为 (ga)。然因修六字经法所供奉之本尊有诸种异说,故此尊之种子亦有异说。三昧耶形有白拂、独股、圆镜等异说。」据《大乘庄严宝王经》载:「其印契为「一切王印」,间有结大三股印者。」据《六字神咒王经》载:「真言为「佉智佉住佉毘智緘壽緘壽多智婆智」,诵持此咒能止断帝释咒道、梵天咒道、四天大王咒道,及一切邪鬼咒方道术。」

  修此法时,先在道场设护摩坛,坛前悬本尊六字经法曼荼罗,坛上备三角形的调伏炉,其三方置弓矢,本尊右方也置弓矢,左置刀,炉前置桑弓一张、苇矢六箭。及天狐、地狐、人形(此名三类形),后依十八道法或金刚界法而修护摩。护摩法以修火天段、部主段、本尊段、诸尊段、世天段为本法。修本尊段后,或护摩后烧三类形(先烧天狐、次烧地狐、后烧人形),次取炉前弓箭,朝东南西北上下依序射拂。

  修此法所供奉之本尊有诸种异说,理性院流以释迦金轮为本尊,广泽流及台密以圣观音为本尊,劝修寺流等以六字明王为本尊,三宝院流以六观音为本尊。或谓修息灾法时以圣观音为本尊,修调伏法时以六字明王为本尊。或据《庄严宝王经》称:「如意轮小咒为六字陀罗尼,而以如意轮为本尊。」(觉禅钞、别尊杂记、薄草决、秘钞问答、白宝口钞、尊容钞、阿娑缚抄、行林抄。)




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