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八字文殊曼荼罗
金刚界大日如来【八字文殊曼荼罗】胎藏界大日如来

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八字文殊曼荼罗
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金刚界大日如来【八字文殊曼荼罗】胎藏界大日如来

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  八字文殊曼荼罗,以八字文殊菩萨为主尊的曼荼罗。八字文殊,又作八字文殊菩萨。指文殊师利菩萨。此尊以 (oj,唵)、(āh,噁)、(vī,尾)、(ra,罗)、(hūj,吽)、(kha,欠)、(ca,者)、(rah,落)等八字为真言,故称八字文殊。以其顶上有八髻,故又称八髻文殊菩萨。于息灾、恶梦等场合修此法。其形像放金色光明,乘狮子王座,右手持智慧剑,左手执青莲花,于莲花台上安立智杵。又此尊之曼荼罗有三重建立及五重建立,称为八字文殊曼荼罗。〔文殊师利法宝藏陀罗尼经〕

  据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》载:「尔时世尊。复告大众。诸菩萨等。我今更说最胜大威德八字曼荼罗坛法次第。汝当谛听。若欲建立息灾曼荼罗者。先当简择其地。当须于清净伽蓝处。或于深山吉祥胜上之地。或于城邑村落胜上有福德。多生华果乳木之地。建立道场。深行比丘比丘尼。善男子善女人。发悲愿心造曼荼罗。而作八字真言念诵。誓于急难之际救护有情。欲受持此真言者。先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶。得灌顶已。恭白咨请传受此教。亲蒙传授然可修念。若为急厄怕怖事者。当于露处以涂香磨作曼荼罗。但书真言及种子字。以观想本尊形色。相应与作持念拥护。若事慢要图画者。则勿用皮胶。纯以香汁调色彩画。若作久长念诵者。即当如法掘地。别取河岸坚好甘淡白色润细之土微黄赤。得而用香水和筑其坛。依教次第加持作之。其工巧人。须日日清净澡浴着新净衣。受八关斋戒讫然得兴功。余依悉地中法不可具说。其曼荼罗法。先当心作一圆轮由如圆月。当中心梵书◇满字。次从字后北面书◇唵(引)字次右旋东北角书◇阿(长引声入恶字音)字。次东方书◇味(引长)字。次东南隅书◇罗字。次南方书◇[合*牛](引)字。次西南角书◇佉字。次西方书◇左字。次西北隅书◇洛字。以此九字为内院中尊。或于院中画妙吉祥童子其顶八髻。前五髻顶上一髻顶后两髻一一髻上。皆有佛身(是名画像法)。

  若求福庆禄位吉祥事者。心中书◇室利(二合)字。若求息灾除难殄灭七种灾难。所谓日月薄蚀五星违失常度兵贼竞起。水旱不时。风雨失度。恶臣背逆损害国民。武狼恶兽食啖众生。五谷不丰。如是灾祸急厄官府王难死厄怕怖等事。欲令消散者。当心中书◇满字。若求降伏怨人令相好舍恶心者。中心而书◇淡字。若有恶人难降伏。屠儿猎师外道不信佛法者。令恶心摧灭或令破坏者。心中应书梵文◇瑟置唎(三合)字已。说内院字门了。

  次说第二院安布八文殊。布位法尊前南面画请召童子。次西南隅画计设尼童子。次西方右边画救护慧童子。次西北隅画乌波计设尼童子。次后面北方画光网童子。次东北隅画地慧幢童子。次东方左边画无垢光童子。次东南隅画不思议慧童子。如是八方妙吉祥童真菩萨。皆面向中尊如奉教势。皆坐莲华上一一各乘师子。二手各有执持幖帜印契画须如法。又于圆轮外四角中画四忿怒明王。东南角画降三世金刚青色八臂。当前二手结印檀慧反相钩。余拳竖进力。左手执弓。右手把箭架。左一手执杵。一手执索。右一手执戟。一手把棒。三面口角现牙坐火焰中。西北角无能胜明王四臂青色三面。火发耸上。右一手作拳竖头指。一手执三股戟。一手施愿。一手执棒安坐莲华。西南角阎曼德迦金刚青黑色。六头六臂六足各执器仗。左上手执戟。次下手执弓。次下手执索。右上手执剑。次下手执箭。次下手执棓。乘青水牛为座。东北角画马头明王而有三面。六臂各执器仗。左上手执莲华。一手执瓶。一手执棓当心。二手结印契。右上手执钺斧。一手执数珠。一手执索轮王坐在莲华中。大忿怒相现极恶猛利势。余皆依本法。次说第三院十六大天外护。当尊前钩菩萨(左拳右钩)次西焰魔后。次西罗刹主。当角烧香供养菩萨。次北罗刹后。次北水天。西门索菩萨。次北龙天后。次北风天王。西北角华供养菩萨。次东风天后。次东毗沙门天王。尊后北方金刚锁菩萨。次东毗沙门后。次东伊舍那天王。东北角灯供养菩萨。次南伊舍那后。次南帝释天王。左方东门金刚铃菩萨。次南帝释后。次南火天神。东南角涂香供养菩萨。次西火天后。次西焰魔天。已上第三院安布诸尊竟。四门及食道。四角同诸坛法。宝性草亦同。四门莲华叶细如青莲华。

  复说速疾救难立成坛法。但于一无人及无秽恶高原之处。或旷野或伽蓝中露地为之。即立有神验法。去上恶秽土别取净土。实筑令如石使平正。以白檀磨作涂香如[麦*丐]。更取精白龙脑熏陆香等。浸取汁如乳。如涂香磨涂地。小一肘次二肘三肘四肘。圆如月轮分为四重。中心种子字。周匝八字真言。第二院中安布八文殊童子。第三院安布四门四摄四角四大忿怒明王。第四院四门香水酥灯白华乳粥酪饭等供养。更若不办但第二院便布八圣。所谓四摄四明王等。

  若缘国家帝王身有厄难。要作护道场者。其坛应广一十六肘。或大二十四肘。若缘五星失度。日月频蚀彗孛数现。四方异国侵境。劫夺百姓大臣叛逆。用兵不利损害国人疫病流行。皆作大坛。坛内第二院外布列十二大天如炽盛光法。次第四院布二十八宿。第五院十二宫神外布四明王余同诸法。又若有比丘比丘尼男子女人。若官若庶。身遭危厄官事王厄病厄一切恐怖无可方计。恐有刀杖刑狱之厄。应当发大悲心。为夜众星下作此念诵。或三人或五人或七人。若欲临时。当夜面北为彼称名发愿念诵。每人一万遍即得消灭。若拟作持念应具八方便。然可作念诵即说颂曰: 澡浴着净衣  涂香严身体    归命念真言  至诚恭敬礼    焚香忏诸罪  随喜及劝请    回向发弘誓  深起大慈悲    如此八方便  勤行勿遗忘    然后净三业  依法作持念」




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