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五字文殊曼荼罗
金刚界大日如来【五字文殊曼荼罗】胎藏界大日如来

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五字文殊曼荼罗
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金刚界大日如来【五字文殊曼荼罗】胎藏界大日如来

【智慧到达彼岸】 【佛咒真言功德及咒力殊胜介绍 】 【佛咒真言下载】


  五字文殊曼荼罗,以五字文殊为本尊,念诵 (a,阿)、 (ra,罗)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字真言以求聪明智慧之法。又作五髻文殊法。依《五字陀罗尼颂》载:「修此三昧者迅速进入诸佛智慧,能以凡夫身现成就佛身。」又《文殊五字真言胜相》载:「“阿罗波左那”五字真言之功德,谓诵一遍能除行人一切苦难,诵二遍能除灭亿劫生死重罪,诵三遍则三昧现前,诵四遍能总持不忘,诵五遍即速成无上菩提。此所谓一遍、二遍等,乃一俱胝遍、二俱胝遍之意。」

  五字文殊菩萨,梵名 Manjughosa。音译曼殊伽沙。即以 (a,阿)、 (ra,罗)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字为真言之文殊师利菩萨。位列胎藏界文殊院月光菩萨之右方。又称妙音菩萨。其顶髮绾五髻,用表五智,故亦称五髻文殊。密号吉祥金刚。种子为 (maj)、 (ka)或 (dhaj)字。三昧耶形为青莲花,上有梵箧,一说为智剑。此菩萨身呈黄色,顶髮五髻,右手当胸持青莲花,左手横持梵箧,坐赤莲花。梵箧即般若经,表智波罗蜜,青莲花表不染着诸法三昧,智剑则表此尊之大空智。又以五字文殊菩萨为本尊之修法,称为五字文殊法,多为祈求深智、令法久住等而修之。〔五字陀罗尼颂、金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨、金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相、胎藏界七集卷中〕

  据《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》载:「即于坛心画曼殊室利菩萨。作童子形。右手执金刚宝剑左手持摩诃般若梵叶。坛轮四周。梵写阿囉跛者娜字。应以种种名香妙花尽心供养。其阿闍梨以金刚印如法念诵。为弟子灌顶已。然后授以心陀罗尼。令结秘印。以金刚缚。并建忍愿屈其上节。印上承花散而供养。便应告言。此心法门一切如来秘密之要。慎勿轻尔为他人说破汝三昧耶。我今为汝宣说其义。汝今善听谛思惟之。阿者是无生义。囉者清淨无染离尘垢义。跛者亦无第一义谛诸法平等者。者诸法无有诸行。娜者诸法无有性相。言说文字皆不可得。以娜字无性相故者字无有诸行。者字无有诸行故跛字无第一义谛。跛字无第一义谛故囉字无有尘垢。囉字无有尘垢故阿字法本不生。阿字法本不生故娜字无有性相。汝知此要。当观是心本来清淨无所染着。离我我所分别之相。入此门者名三摩地。是真修习。当知是人如来印可殊胜功德。受斯法已。日日四时于坛念诵。如上供养思惟心印入三摩地。若诵一遍能除行人一切苦难。若诵两遍除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍。速得成就无上菩提。一心念诵满一月已。曼殊室利即现其身。或于室中演说法要。是时行者得宿命智。辩才无碍自在神足。胜愿成就。速澄如来金刚法身。或于绢素如前画像。满五十万遍亦得成就。或以香泥涂舍利塔。梵写五字旋遶念诵五十万遍。曼殊室利现其人前而为说法。常得诸佛及执金刚菩萨之所护念。一切胜愿皆悉具足。」




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