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十大明王
金刚界大日如来【十大明王】胎藏界大日如来

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十大明王
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金刚界大日如来【十大明王】胎藏界大日如来

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  明王(vidyā-rāja),又作金刚明王、持明王、忿怒尊、威怒王,是佛陀、菩萨的忿怒化身,密宗修行者经常以明王为本尊。明王的明,为智慧光明的意思,在密宗,指的是真言陀罗尼。王,则是尊胜、具威力的意思,是尊称。明王的意思即是真言陀罗尼的持有者。明王属于佛的教令轮身,刚强众生难以用说法柔顺调伏,须以威猛教令强制调伏之。明王是诸佛、菩萨用以降服妖魔的忿怒形像,以卫护佛门为己任,并教化、调服不信从佛法的刚强众生,使用善巧方便方法以大威力大忿怒相令其敬畏降伏,皈依佛法。

  十大明王,即十尊面现忿怒相之明王。

  (一)不动明王(梵名 Ac-alana tha,译作不动或无动。大日如来的教令轮身。)

  不动明王受如来教敕示现忿怒相,常住火生三昧,焚烧内外障难及诸秽垢,摧灭一切魔军冤敌。不动明王示现初发大心、诸相不备之形,为如来僮僕给使,执作诸务。其誓愿在胜军轨内曰:「见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我说者得大智慧,知我心者即身成佛」。侍奉密教修行者,受行者的残食供养,常昼夜拥护行者,令成满菩提,以此奴僕三昧而称不动使者。其淨菩提心之德至为威勐、坚固不动,故称不动;智慧勐利,无过其上,故曰明王。又不动者,是菩提心大寂静义、无倾动义,为诸佛内证真淨菩提心之体性。不动明王以菩提心为因,属金刚部智。以大悲为根,摄莲花部理。以方便为究竟,即佛部理智。此尊息风为本,为延命最上法。

  (二)大威德明王(梵名 Yamāntaka,译作解众生缚,即降阎魔尊之意。阿弥陀佛的变化身。)

  大威德明王是西方莲花部的教令轮身,此忿怒身是降伏魔尊,莲花部的办事明王,以如意宝棒为其三昧耶形,如意宝棒谓棒之上端有如意宝,宝者理也,棒者降伏为体故智也,如意宝棒乃显理智不二之意。有谓为文殊菩萨之化身。此明王是无量寿如来的教令轮,诸相悉圆满,从大悲出,为无明妄想之众生,现极恶之瞋怒身,伏出世之魔军,灭世间之怨敌,十地菩萨不随教令尚能销融,况馀诸天龙八部障难者,一时殄灭无有馀者。「青牛背上威德尊,无漏智剑摧无明;烦恼菩提本无二,生死涅盘一念间」。

  (三)乌枢沙摩明王(梵名 Ucchusma,译作不洁淨、除秽焚烧、秽恶。不空成就如来之教令轮身与金刚夜叉明王有同体异体之论。)

  乌枢沙摩明王具有转不淨为清淨之德,故佛教界置于厕中祭祀。此尊以深淨大悲,不避秽触,以大威光,犹如勐火,烧除众生烦恼妄见分别垢淨生灭之心,故亦称除秽金刚。其形呈忿怒相,由诸毛孔流出火焰,四臂具足,右手执剑,下手持羂索,左手持棒,下手持三股叉,一一器杖皆起火焰;若据《陀罗尼集经》卷九所载,则非忿怒之形,四臂之器杖亦有别。此外,馀经所载,更有异形。

  (四)降三世明王(梵名 Trailokyavijaya,译作降服贪瞋痴三毒与三界。阿閦佛之忿怒身。)

  降三世明王,众生依三毒而感三世,三毒之本体是根本无明,根本无明即摩醯首罗天,摩醯首罗表噉食此心故,降三世乃能降伏众生的三世三界的三毒烦恼之义,是东方金刚部的教令轮身,诵持本尊印明,能除灭无始业障热恼,诸魔不能作障,反需随顺教敕,有除病、得敬爱。 「恐怖笑怒尊,能降三世愆,生佛本不二,大悲随缘现」。

  (五)军荼利明王(梵名 Kunbail,译作甘露瓶其形貌似夜叉身。南方宝生佛的忿怒身。)

  军荼利意译甘露瓶,储藏着用之不竭的生命能量。军荼利明王塑像有两面四臂、四面八臂等形式,身青色,眼红色,手把二赤蛇,其它手持戟、杵、轮等。其四面四臂像表示降伏我痴、我见、我慢、我爱四烦恼。

  (六)大轮明王(梵名 Mahā-cakra,译作消除一切业障、越法,以清淨圆满戒品。弥勒菩萨示现之忿怒身。)

  大轮明王是弥勒菩萨之化身,能排除众生的一切业障。大轮明王是转法轮明王之意。法轮是佛教的真理教义。大轮明被画成戴冠上面有逆立的火发,左手持独钴杵,右手高举大法轮。

  (七)马头明王(梵名 Hayagrīva,译作跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力大精进力也,又啖食无明重障之意。观音大士之化身。)

  马头观音本是无量寿佛(阿弥陀佛)之忿怒身,也是六道中畜牲道的护法明王,也称马头明王、马头金刚或马头大士。常见的马头观音通体赤红,三面八臂,三目圆睁,獠牙外露,头髮和鬍鬚着红黄两色并向上竖起,呈狮子无畏相。马头观音的三面表示空灵悟性,八臂表示悲智双运,三目圆睁表示降伏三界恶魔,獠牙外露表示震慑一切阻碍众生修行的魔障。

  (八)步掷明王(梵名 Padanaksipa,译作“放开步伐”。普贤菩萨化身。)

  步掷金刚明王是普贤菩萨化身,可济度六道,有使罪人发现其菩提心及降伏恶魔的力量。步掷明王,是“放开步伐”之意。有记载说此明王有十八臂,但也有记载说只有二臂,右手拿着大伞盖,左手拿着金刚杵。伞盖可说是步掷明王的特徵。

  (九)无能胜明王(梵名 Aparājitah,译作不被任何东西所打倒。地藏菩萨的化身。)

  无能胜明王为地藏菩萨的忿怒尊,换言之,若以三轮身而论,则释迦佛为自性轮身,地藏菩萨为正法轮身,无能胜明王为教令轮身,如具三身一体,体、相、用具足。是则应知法界结构以及法身相应之处!无能胜明王其象徵,是大善知识!无能胜是一门深入,若能朝圣将自己置于佛陀的环境空间里,则会获得伏藏,指的是甚深智慧,而会迅速坐于正法菩提道场,活在清淨生活环境中。地藏法门乃是开启生命蓝图的法门,此生命蓝图乃依佛陀的自性为体,目标在开启吾等大地凡夫的无明暗障,故以无能胜明王的本尊来战败一切无明阴魔,而地藏的本事为正法轮身的本尊,此相为一切善巧接引之媒介也。以地藏菩萨本尊为显,无能胜本尊为隐,释迦文为体,如是观行,则秘密隐显俱成,三轮一体呈现也!

  (十)爱染明王(梵名 Rāgarāja,译作住于大爱欲与大贪染三昧之明王。金刚萨埵,或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。)

  爱染明王住于大爱欲大贪染三昧,是烦恼即菩提「爱欲贪染即淨菩提心」的象徵。大爱欲即大萨埵之三昧示现。此尊于一切法中,独称最胜为五部诸尊之上首。能灭无量罪,并却万恶,速成百千事,悉满众愿,凡所求疾速灵验。其威德殊胜,虽众星亦不能夺其光芒。更加宝瓶能吐珍宝俱足能满一切愿。梵天帝释亦受此尊教敕而分祸福,七曜九执向来司掌人间祸福荣衰,亦顺本尊之威势,不敢有所违逆。是故信仰者,获福无量,速获一切悉地。

  不动明王───大日如来。

  大威德明王──阿弥陀佛。

  乌枢沙摩明王───不空成就如来(与金刚夜叉明王有同体异体之论,其本地另有释迦、普贤、不动、金刚手等异说。)。

  降三世明王───阿閦如来。

  军荼利明王───南方宝生佛。

  大轮明王───弥勒菩萨。

  马头明王────观音菩萨。

  步掷明王───普贤菩萨。

  无能胜明王───地藏菩萨。

  爱染明王───金刚萨埵,或金刚爱、金刚王等菩萨所变现。




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