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虚空藏菩萨
金刚界大日如来【虚空藏菩萨】胎藏界大日如来

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虚空藏菩萨
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金刚界大日如来【虚空藏菩萨】胎藏界大日如来

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  虚空藏菩萨,梵名 Akāsa-garbha(音译阿迦捨蘖婆), Gagana-ganja(音译鋛鋛曩彦惹),西藏名 Nan-mkhahi-snin-po, Nam-mkhah-mdsod;即福、智二藏无量,等如虚空,广大无边之意。又作“虚空孕”、“虚空库”、“虚空光”等,佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恆沙难喻,忍辱心如金刚,精进勐如疾风,具足一切三昧,为一切众生无上福田,一切人天所应供养。此尊在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷的利益,故有此名。其形象特点为,顶上有如意珠,作紫金色;若见如意珠即见天冠;此天冠中有三十五佛像现;其手持白莲华中亦有如意珠现十方佛像。此菩萨流出无量之法宝,普施所欲者,利乐众生。系密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊、现图胎藏曼荼罗释迦院之释迦右方胁侍、金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。

  佛教密宗所供奉之五大金刚虚空藏,分别为法界虚空藏、金刚虚空藏、寳光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏五位菩萨。依据密宗教义,五大虚空藏菩萨为五方佛(五智如来)入如意宝珠三昧的象徵。以此五大菩萨为本尊的密法,被称为五大虚空藏法。

  “藏”为含藏万法、无所不包含之意;“虚空”意为大、无尽。可含藏万法之无尽虚空即为自在圆满的法界自性。此自性为“常”、为“金刚不坏”。从形象比喻上看,此尊手持金刚不坏智慧之剑,无坚不摧,可斩诸烦恼心;但若依理,此剑却不可斩众生自性心,因为剑的本体就是明了法界自性的般若智慧,所谓剑不斩剑、空不碍空、指不自指,无能斩、无所斩、无斩者,所以斩之不散、合之不聚。无聚合之相,亦无散灭之相,离一切相而契入本体,无一法可立、无一法可得,是为“虚空藏”。

  (一)虚空藏院主尊,其形像,身呈肉色,头戴五佛冠,右手屈臂持剑,剑缘有光焰;左手置于腰侧,握拳持莲,莲上有如意宝珠,坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑,即表福智二门。密号如意金刚。三昧耶形为慧刀。(二)释迦院之胁侍,其形像,右手竖掌,屈食、中指,执白拂;左手覆拳安于脐,持莲花,莲上有绿珠;披天衣,立于一平敷之莲华座,面稍向左。密号无尽金刚。三昧耶形为莲上绿珠。(三)金刚界贤劫十六尊之一,此菩萨位于外院方坛南方四尊之第三位,又称金刚幢菩萨、宝幢菩萨。其形像,身呈白肉色,左手握拳,按于腰上;右手持莲,莲上有宝珠。密号富贵金刚、圆满金刚。三昧耶形为三瓣宝珠。印相为金刚缚,即二食指作宝瓶状,二拇指并竖。〔大方等大集经卷十四虚空藏品、虚空菩萨经、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、般若理趣经、大日经疏卷五、卷十、两部曼荼罗义记卷三、卷四、现图曼荼罗金刚界诸尊便览卷二〕




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