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除盖藏菩萨
金刚界大日如来【除盖藏菩萨】胎藏界大日如来

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除盖藏菩萨
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金刚界大日如来【除盖藏菩萨】胎藏界大日如来

【智慧到达彼岸】 【佛咒真言功德及咒力殊胜介绍 】 【佛咒真言下载】


  除盖障菩萨,梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨。为密教胎藏界曼荼罗除盖障院之主尊。除盖障乃消除一切烦恼之谓。《诸佛要集经》卷下以弃诸阴盖菩萨之译名,称赞此菩萨所得之三昧。《大日经疏》谓以淨菩提心之因照明诸法故,以小功力得除盖障三昧,见八万四千烦恼之实相,成就八万四千之宝聚门。其形像,左手持莲华,华上有如意珠,右手结无畏印;乃以菩提心中之如意珠施一切众生,满其所愿之意。密号为离恼金刚。据《大日经·密印品》之载,此尊之真言为:归命阿(ah,除障之种子)萨埵(sattva,有情)係多弊嗢蘖多(ketabhyodgata,开发有情之善性)怛览怛览(traj traj,除垢入证)览览(raj raj,除垢)莎诃(svāhā)。〔除盖障菩萨所问经卷一、大日经卷一、大日经疏卷一、卷十三〕

  在《圆觉经》中,净诸业障(除盖障)菩萨敬请世尊开示:“若此觉心,本性清净,因何染污,使诸众生,迷闷不入?” 而后释迦牟尼佛阐释“我、人、众生、寿者” 四相,指出一切众生从无始来,认四颠倒为实我体,错认无明为己主宰,由此产生憎爱二境,为憎爱心养无明故,相续求道皆不成就。譬如有人认贼为子,其家财宝终不成就。最后世尊心怀慈悲,为利众生开出药方:“但当精勤,降伏烦恼,起大勇猛,未得令得,未断令断;贪嗔爱慢,谄曲嫉妒,对境不生;彼我恩爱,一切寂灭。佛说是人渐次成就。”开示以后,世尊又以偈颂作为总结:

  净业汝当知,一切诸众生,

  皆由执我爱,无始妄流转。

  未除四种相,不得成菩提。

  爱憎生于心,谄曲存诸念。

  是故多迷闷,不能入觉城。

  若能归悟刹,先去贪嗔痴。

  法爱不存心,渐次可成就。

  我身本不有,憎爱何由生?

  此人求善友,终不堕邪见。

  所求别生心,究竟非成就。

  除盖障院:

  为密教胎藏界曼荼罗十三大院之一,位在左方第二重。院内安置除盖障、破恶趣、施无畏、除疑怪、不思议慧、悲愍慧、慈发生、折诸热恼、救意慧等九尊菩萨,而以除盖障菩萨为主尊。有关各尊排列之位置,诸经轨各有异说。据《大日经·具缘品》之说,除盖障位于中,其右为除疑怪、施无畏、破恶趣、救意慧等四尊,其左为不思议慧、悲愍慧、慈发生、折诸热恼等四尊。另据《大日经疏》之说,本院与文殊院共表大悲万行。

  除盖障三昧:

  全称除一切盖障三昧。又作淨除五障三昧。真言行者入于初地而证见法明道之三昧。住此三昧可除烦恼障、业障、生障、法障、所知障等五盖障,而令一切烦恼业苦皆悉除灭。若得此三昧者,则与诸佛菩萨同住,故《守护经》又称之为诸佛境界三昧。〔大日经卷一、大日经疏卷一〕




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