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威德观音
金刚界大日如来【威德观音】胎藏界大日如来

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威德观音
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金刚界大日如来【威德观音】胎藏界大日如来

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  〝威德观音〞在三十三观音中位列第十五尊。〝应身相〞为威德观音的〝化身相〞是〝比丘身〞亦是〝天大将军身〞的示现。此尊形象,坐于岩石上,左手持莲花,右手垂地。左膝屈立,着天衣,身佩璎珞,头顶化佛。作观水之法相。此观音兼具折伏之威及摄取爱护之德,依《普门品》所载:「应以天大将军身得度者,即现天大将军而为说法。」天大将军是统领鬼神,拥护佛法,救护国土之大将,具备大威武及德行,故名为威德观音。

  〝天大将军〞是天上的将军,帝释天的家将,天上的福报享尽,必须转到凡间,再做大将军。【将军是守护统率军队的高级军官,技艺、品德优良的人。】《妙法莲华经》记载:为人处事要『正直』心性公正刚直,可得佛、菩萨庇佑,广得人缘。《普门品》中观世音菩萨,大勇勐心的示现,以大将军身庄严的气势,压服的力量,拥护佛法,教导众生。人世间有大将军守护民间国土,庶民百姓。庙宇、寺院也有将军,护法神守护镇压。当我们不信因果,身、口、意常犯错,受到报应诸事不顺!?不知所错为何?通常会认为是佛、菩萨在惩罚我们,实际上不是的,「佛、菩萨」慈悲,凡事不会计较。惩处的工作均是大将军,护法神在执行,因为祂们有任务,维护法场与造恶犯错的惩处,我们不可冤枉、诬赖是「佛、菩萨」在惩罚我们的喔!一般所知护法武神称将军,佛教寺院山门护法神,左边的那罗延坚固力士,右边的密迹金刚力士,皆称天大将军〈俗称亨、哈二将〉。《韦驮赞》:「韦驮天将,菩萨化身。」此乃菩萨示现之天大将军相的最好说明。据《大悲心陀罗尼经》说,观音菩萨受持大悲咒后发愿:「若我当来,堪能利益安乐一切众生者,令我即时身生千手、千眼具足。」观音菩萨这个大愿一发,果然化现了千手千眼相。因此,在必要时,祂会显现出异乎常情的身相。例如:《梁高僧传》中,十一面观音的妙相庄严,同时具有「慈」与「威」的感觉,使得受了梁武帝之命,宫中御用的画家张僧繇,惊讶得画不出来此妙相。大慈悲、大智勇、圆满威德的观世音菩萨,是一位非常好的引导老师。诚敬心持诵观世音菩萨普门品,得福报、智慧。

  典故:

  《高僧传·二集》载曰:「元魏末年,沙门法禅,一日,偕法侣多人山行。忽逢强贼,法禅见贼人来势凶暴,知难理喻。惟虔诵观音名号,贼追之不得。挽弓射之,欲放不能。贼人大为惊讶,投弓于地,又不能得。认为遇到神人,遂舍命逃走。法禅等,因此安然脱险。」

  又载:「元魏沙门道集,行于寿阳西山,为贼掳掠,缚于树,将杀之,道集至诚诵念观世音。贼人引刀,屡斩皆不能伤其分毫。贼人大为恐惧,慌忙逃逸,道集因之脱离险境。」

  《冥祥记》记载说:「晋沙门开达,隆安二年〈西元三九八年〉,为羌人所捉缚。时值大饥荒,羌胡以人为食。轮至开达之时,其至心念观音真经,忽有大虎,突然出现,进逼羌族,愤怒狂号,羌人大骇,急忙逃遁。大虎上前啃噬栅木,成一缺口,可容人穿越。然后徐徐向山中而去。开达起初见到虎噬栏栅,心想必遭虎毒。及睹栅穿而虎不入内。心中豁然明白,知此必是菩萨慈悲救护。便即穿栅逃走,夜行昼伏,竟得脱险。」

  《天竺志》说:「唐光启年间,黄巢作乱,杀戮屠城,血流成河。一日,贼众忽抵杭州,人民逃离不及,哭声震野。老弱妇孺,数百万人,惟靠武将钱鏐一人捍卫,于是男女老幼,皆泣拜观音大士前,乞请慈佑。黄巢率变民,即将入境。钱鏐所部将士,上下一心,奋勇抗敌,毫无惧色。黄巢素闻钱鏐神勇,欲以格战降伏其心。正欲挥军战斗之时,骤闻空中有念佛声。急抬头仰视,见云端旌旗宝盖,拥护观音大士,其八部天龙部众,无量无数。钱鏐所部官兵,见此异象,士气大振,勇气倍增。黄巢见之,叹道:「此乃佛土也,我等不得轻易获罪于天。」遂下令三军,调转兵马,向西而去。自此,钱鏐益笃信观音大士。」其志又云:「唐昭宗乾寗元年〈西元八九四年〉春正月。越州董昌作乱,焚府库,杀官吏。浙江一带,人人震骇窜匿。死于刀兵之乱者,不计其数。镇海节度使钱鏐,躬祷于观音大士前,祈为慈佑众生,以免生灵涂炭。礼拜后,方持钺出兵。双方对敌之时,空中忽闻万骑驰骋而至之声。董昌一见,吓得魂不守舍。未及开战,即为钱鏐所掳,于是,兵祸即除,一境平安。遂感念观音之威神力也。」

  以上感应录,皆记载观音之威神力,深不可测,在战阵之上,或遇诸刀兵劫、厄难,诚心祈请,皆能获观世音之庇佑、化险为夷。

  赞偈:

  摄众威德观世音,摧破邪妖镇魍魉;天大将军度沧海,普门示现降吉祥。




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